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太白金星是什么神?为什么到处都有他的存在
太白金星,道教神仙之一。在《西游记》中,我们经常看到太白金星,很多事情都是他不辞辛苦的去传达。假如大家注意这一点,会发现太白金星的出场比其他神仙都要多。太白金星到底是怎样的一位神仙呢?为什么他在《西游记》中出场最多呢?以
景颇族服饰 景颇族饰品都有啥
包头仅有妇女织锦包头,除景颇支系与众不同外,图案内容和款式大同小异,没有明显的支系和地域之别 ,花纹图案内容简单,式样比较单调,有手工挑花图案和机排自序图案两种,色彩比较鲜艳,边角绣有彩色饰品。而景颇支系的包头在图案上有
详解:水浒传里面那首宋江的反诗为什么会是反诗
梁山一百单八将,五行八作,三教九流,除了朝廷的叛臣降将,大多文化素质不高,倒是宋江,因其原任郓城县押司,文秘人员出身,故能吟诗填词,比如浔阳楼上的《西江月》,排座次后的《满江红》,东京妓院里的《念奴娇》,就是他的大作,而
万圣公主的身世是什么?龙婆的故事没那么简单!
西游记中妖怪们的下场,一向很有意思,众所周知,被派来历练、体验生活的,最后都圆满完成任务被接回去了。而自己独立山头、独立开企业运营的,结局往往都不那么幸福。不是被一棍子打死,就是被菩萨拎回去当看门的。好一点的,比如哪吒,
谢灵运《富春渚诗》:作者达到了情景理中的圆融无碍
谢灵运(385年~433年),名公义,字灵运,小名客儿,陈郡阳夏县(今河南省太康县)人,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖,秘书郎谢瑍之子,母为王羲之的外孙女刘氏。谢灵运年少好学,博览群书,工诗善文。其诗与
红楼梦中薛姨妈长住在贾府,贾母是如何戏弄她的?
《红楼梦》里,薛姨妈带着薛蟠和宝钗进京,有一个细节历来是大家所关注的。这是很多读者都比较关心的问题,接下来各位读者就和趣历史小编一起来了解吧!薛家进京打了三个旗号,一,送宝钗选秀;二,整理生意;三,望亲。说实话,薛宝钗选
李益所作的《行舟》,给读者留下想象的余地
李益,字君虞,唐代官员、诗人,他的诗风豪放明快,以边塞诗出名,擅长七言绝句,代表作有《塞下曲三首》《夜上受降城闻笛》《江南曲》等。下面跟趣历史小编一起了解一下李益所作的《行舟》吧。行舟李益 〔唐代〕柳花飞入正行舟,卧引菱
萨都剌《次韵登凌歊台》:作者的怀古诗带有深沉的思考
萨都剌的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,富有生活实感,描写细腻,贴切入微。也有些作品反映民间疾苦,揭露社会黑暗,如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反
苦吟诗人孟郊和贾岛,人生也“苦吟”
一千两百多年前,有一个清瘦的人骑着驴走在长安街上,嘴里不时地“嘀咕”着什么,还不停地做着手势,行人纷纷侧目。可不承想,迎面走来一个仪仗队。驴和人毫无意外地撞进了仪仗队,左右侍从将这个冒犯了仪仗之人架到主人面前。仪仗队的主
柯尔克孜族的传统仪式“玛扎尔塔依德”啥样
在中国,柯尔克孜族主要是信仰伊斯兰教,但在历史的长河中,柯尔克孜族在皈依伊斯兰教之前,还信奉过原始的萨满教。萨满教最大的特点是举行盛大的祭祀活动,用来祈求上天保佑他们平平安安,风调雨顺。柯尔克孜族现在虽然信奉伊斯兰教,但
《西游记》中混世魔王死后,孙悟空性情大变?
《西游记》一出场,有个名字霸气侧漏的妖怪,他就是混世魔王。听起来痕迹哈,其实辣鸡到爆炸。感觉像是作者随手写的一样。这个混世魔王的出场是这样的,孙悟空出去拜师学艺时,混世魔王几次进攻水帘洞想要夺下这个宝地。不过这混世魔王实
中国八大菜系分别是哪八大?他们各自的代表菜有哪些?
今天趣历史小编就给大家带来中国八大菜系,希望能对大家有所帮助。中国八大菜系包括:鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。其中鲁菜、川菜、粤菜、苏菜,形成于清代初期,成为当时最有影响的地方菜,被称作“四大菜系”。到
黄帝的女儿是谁?为什么人人都避着她不喜欢她?
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后稷跟契是什么关系?后稷的前世今生!
后稷跟契是什么关系?后稷的前世今生!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。后稷在历史算是一位半人半神的人,因为他所处的时代距离我们实在太遥远,是母系氏族时期的人物。后稷又被称为农神,因为传说他是人类掌握农耕的鼻祖,如果真是
谢灵运《庐陵王墓下作》:此诗为作者哀悼庐陵王刘义真
谢灵运(385年~433年),名公义,字灵运,小名客儿,陈郡阳夏县(今河南省太康县)人,东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖,秘书郎谢瑍之子,母为王羲之的外孙女刘氏。谢灵运年少好学,博览群书,工诗善文。其诗与
端午为什么叫做“端午”?古代端午节是怎么过的?
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于端午节的文章,欢迎阅读哦~端午为什么叫作“端午”?南宋有一本关于节日资料的书《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”五(午)月的第一个午日,谓之端
唐代春运价格全国统一?来看看古人都是如何回家过年的
春运,是现代中国改革开放三十来年特有的社会现象,它是一种发生在春节前后的特殊运输季,背后则是庞大的人口短期流动。因此从狭义来说古人是没有春运的,但是从广义来说,从春节出现那时起,春运现象就存在了,即所谓春节期间的出行。源
汉族音乐 汉族民乐是怎样发展的
汉族民族乐器,历史悠久,源远流长。仅从己出土的文物可证实:远在先秦时期,就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨,仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙,河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北随县曾侯乙
李煜虞美人写作背景 李煜前期和后期作品
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毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》:取材于江湘女神传说
毛文锡,字平珪,高阳(今属河北)人,一作南阳(今属河南)人,五代前蜀后蜀时期大臣、词人。毛文锡著有《前蜀纪事》2卷,《茶谱》1卷。词今存30余首,见于《花间集》、《唐五代词》。其事迹见《十国春秋·前蜀》。那么下面趣历史小
夸父逐日,蚩尤值夜,其实就是战败的部族大迁徙?
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袁枚《独秀峰》:这首诗化静为动,以动写静,增强动感
袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》
揭秘:孙悟空的原型到底是不是印度神猴哈奴曼
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“狗咬吕洞宾”的故事是怎么样的?到底是谁错怪了谁?
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